闫本亮演奏筹独奏《道场吹歌》。

在豫东大地上，流传着一种古老的乐器“筹”，目前在周口市仅传承于项城。日前，我们慕名来到项城秣陵镇祖师庙街，见到了筹艺传承人闫本亮，他特意演奏了筹独奏《道场吹歌》。

“筹”被称为民间艺术“活化石”。筹形似竹笛和箫，却为斜吹，音质介于笛与箫之间，兼有笛音的清脆、明亮与箫声的柔和、优美。《道德经》中“天地之间，其犹橐（du）乎”便是指筹。筹所吹奏出的声音，别有风味。

筹是一种罕见的乐器，筹音乐是中原地带道教音乐中的一个乐种。它早在北魏时期就已进入上层的宫廷乐队之中（河南巩义石窟中浮雕《帝后礼佛图》有证）。北宋时期，都城开封铁塔的琉璃砖上出现了吹筹人的形象，此时筹音乐已流于民间。清道光年以来，由于时局动荡，筹音乐经历了兴衰曲折的发展历程。

1986年，在河南省舞阳县贾湖村新石器遗址发掘出了随葬的至少16支骨笛，用鹤类尺骨制成，大多钻有7孔，斜吹之，发音嘹亮，七音齐备。专家考证，提出了筹之祖乃是古龠（yue）的观点，认为“筹”乃是古南龠在民间的一种变体孑遗，属中国吹管的祖型乐器，质朴的斜吹之法，至少已有八九千年的历史可考，蕴涵着重要的文化价值。筹的历史随着河南贾湖新石器遗址的骨笛出土而日益彰显。

筹形似竹笛，长约46厘米，直径约3厘米，筹身共有9孔，下端的2个是调音孔，吹奏时竖持，将上端置于口，右斜约45度角，故民间俗称为“斜吹”。筹的音色，介于笛箫之间，兼有笛的清脆明亮与箫的悠扬婉转，还可通过吹口角度的变化，调节音调。筹与高亢、明亮的管搭配在一起，音色调和优美。

筹在独奏时，管、笛和之，木鱼击节，声音优美动听。北宋汴京大相国寺佛教音乐发达，筹乃经常应用，明清流传更广。相传，光绪年间，项城高丘寺香火旺盛，筹常用于法事，后因战乱，寺败僧散，筹才外传。

今年47岁的闫本亮， 家住秣陵镇祖师庙街。1988年，他师从刘晨旭学习吹筹，曾以《道场吹歌》独奏节目参加河南省第六届民间音舞节获得铜奖，现为周口市音协会员，中华诗词学会会员，周口市诗词学会会员，项城市诗社理事，周口收藏协会理事。目前，任敦新和闫本亮是周口市仅有的筹技传承人。

上世纪初，项城高丘寺的明月法师将筹技演奏传授于隆昌法师和净虚法师。50年代，隆昌法师将此传授于任敦新，净虚法师将技艺传授于刘晨旭。80年代末，刘晨旭将技艺传授于闫本亮。

从清末到民国，社会动荡，国内佛事活动渐少，筹的生存空间始终处于濒危状态。

目前，受各种娱乐活动的冲击，使筹技几成绝响，抢救保护已迫在眉睫，项城市非物质文化遗产保护中心已列为重点项目进行保护、宣传、申报。今年9月，项城市非物质文化遗产保护中心申报的《筹音乐》（项城）入选第三批河南省级非物质文化遗产项目，其独特的演奏、优美的乐声、深厚的历史渊源等诸多特点，不仅得到了专家们的一致认可。

筹，作为中原道教音乐的独有乐器，既有佛家的艺术渊源，又吸纳了大量民间音乐素材，筹罕见的“斜吹法”，是中国斜吹管乐的发展脉络中不可替代的一环，在中国音乐发展史中有着重要的地位。

因此，对之进行挖掘整理，对丰富我国音乐艺术宝库具有重大意义。

责任编辑：周口艺术